Крымско-татарские киевляне. Знакомимся с новыми соседями

По данным Меджлиса, из Крыма в результате оккупации Россией переместились на материковую Украину около 40 тыс. жителей, половина которых — татары. С чем столкнулись эти люди? Отсутствие жилья, сложности с поиском работы, материальные проблемы. Государство практически «умыло руки» от решения проблем переселенцев. Функцию помощи таким людям взяли на себя общественные организации и волонтеры. Уже обустроившиеся в столице переселенцы стали объединяться и помогать вновь прибывшим сюда.

Отсутствие жилья — проблема №1

Ирфан переехал в столицу из Ялты вместе с семьей 1 марта 2014 г. Он был активным участником Евромайдана, присутствовал в Киеве во время наиболее важных событий.

«Конечно, коктейли Молотова я не бросал, но в остальном — и флаг украинский держал, и помогал чем мог. После оккупации Крыма ситуация со свободой слова резко ухудшилась. Нам не разрешали отмечать национальные праздники, стали ущемлять. Причем те национальные меньшинства, которые лояльно отнеслись к Российской власти, праздновать могли. Например, армяне. А вот татар и украинцев, не желающих признавать захватчика, стали преследовать», — делится Ирфан.

Мужчина не захотел так жить, забрал семью и переехал в столицу. А семья у Ирфана большая: жена, четверо родных детей и один приемный. В Крыму мужчина был частным предпринимателем в сфере недвижимости, имел свой дом. Тут семья снимает частный дом в Броварском районе. Год Ирфан проработал директором одного из киевских рынков. Сейчас контракт истек, и мужчина в поиске новой работы. С трудоустройством проблема, предлагают низкую зарплату, за которую прокормить многодетную семью плюс заплатить за аренду жилья невозможно. Ирфан, как и большинство временно перемещенных лиц, считает, что отсутствие жилья и работы — это проблема №1 для человека. Тем более что одно вытекает из другого. Не имея работы, невозможно найти нормальное жилье. Отсутствие жилья тянет за собой необустроенный быт. В общем, круговорот проблем в природе.

Ирфан рассказывает: «Также большая проблема — с садиком. Старших детей в школу устроили, а младших в садик не берут, говорят, нет мест. Действительно, садики очень переполнены».

Мужчина верит в то, что Крым обязательно еще станет украинским. И очень надеется вернуться на Родину.

Истории, которые помогают поверить в свои силы

Асан Буджуров родом из Симферополя, архитектор по образованию. Переехал в столицу из Крыма вместе с отцом. Эскендер, отец Асана, работал управляющим в одном из отелей полуострова. Но когда пришла оккупационная власть, отец с сыном решили выезжать. Семья открыла чебуречную «Софра» на Житнем рынке. Приготовление национальных крымско-татарских блюд раньше было хобби мужчин, которое теперь превратилось в бизнес.

Рустем Скибин, известный крымский художник-керамист, переехал в Киев также из-за аннексии полуострова. Парень проживал в Симферополе, руководил творческой детской студией.

Евгения Андреюк, социальный  работник общественной организации «Крым-SOS», рассказала, что Рустем стал не только первым официальным беженцем, покинувшим Крым, но и первым человеком, обратившимся в эту организацию. Мужчина стал волонтером и принимает активное участие в развитии крымско-татарской культуры. Сейчас Рустем открыл хоть и небольшую, но свою студию в Киеве, а также галлерею.

Кто протянет руку помощи татарам

  • Общественная организация «Крым-SOS» расположена по адресу Бессарабская пл., 5, оф. 13. Она занимается оказанием юридической и гуманитарной помощи нуждающимся переселенцам, организацией культурных мероприятий (крымско-татарские праздники, акции протеста против закрытия АТР, обучает желающих крымско-татарскому языку и др.). Каждую субботу здесь проводят уроки по изучению крымско-татарского, ежедневно — английского языка,также действует форум-театр.

    Юлия Федотовских, пресс-секретарь «Крым-SOS», рассказывает: «Сначала наша организация появилась как страничка в Фейсбук, где мы информировали о событиях, происходящих в Крыму. Затем к нам стали обращаться первые переселенцы из Крыма, потом — из зоны проведения АТО. Общее количество людей, которым мы помогли, приближается к 150 тысячам».

    По словам девушки, переселенцев из Крыма можно условно разделить на три волны: первая — те, кто ехал по политическим причинам, из-за нежелания жить на аннексированном полуострове; вторая волна — те, кто бежал от преследований; третья — не желающие служить в российской армии, те, у кого Россия «давит» бизнес, из-за отсутствия доступа к медицинским услугам (у людей, не желавших поменять гражданство).
  • «Крымская семья» находится на ул. Салютная, 11-а, на территории центра «Родинний дім». Центр рассчитан на семьи с детьми, которые покинули аннексированный полуостров. Здесь деток обучат крымско-татарскому языку, хореографии, вокалу, привьют любовь к крымско-татарской культуре и своей истории. Занятия проходят по субботам.

    «Киев нас встретил очень гостеприимно. Потому не случайно ансамбль назвали «Кештане», это наш народный инструмент, который делается из каштана. А каштан, как известно, символ Киева», — объясняет Анифе, преподаватель центра «Крымская семья».
  • Крымско-татарский молодежный центр занимается проблемами молодежи, студентов, организовывает культурные мероприятия.

    «У нашего центра своего помещения пока нет, но мы активно проводим и поддерживаем акции и мероприятия для крымских татар. Например, праздник Хыдырлез, который мы недавно отмечали. Молодежь особенно активно покидала Крым, потому что нигде, кроме России, ни аттестаты о среднем образовании, ни дипломы вузов не признают. Но, к счастью, киевские институты принимали наших студентов, что называется, с распростертыми объятиями», — говорит Сеит Бекир, глава киевского филиала крымско-татарского молодежного центра.

Многие центры, поддерживающие переселенцев и превратившиеся сейчас в официальные организации, начинались как сообщества двух-трех семей, которые, устроившись в столице, начали помогать своим землякам.